AddThis code

Friday, March 18, 2022

उच्चशिक्षण होऊनही वेगळा मार्ग निवडणार्या शेतकरी अपूर्वाताई संचेती

नाव ऐकून होतो, सामाजिक ठिकाणी एक दोनदा भेट ही झाली होती , अनेकदा चर्चेत त्यांचे उदाहरण ही द्यायचो की कश्या त्या दोन उच्चशिक्षित बहिणी प्रेरणादायी कार्य करत आहेत पण जायचा योग काही लवकर येत नव्हता.काल तो आला
काही दिवसांपूर्वी यांच्या मुलासाठी चांगली पॉलिसी सुचवण्यासंदर्भात अपूर्वाताईंचा फोन आला त्याबद्दलची सर्व माहिती फोनवर देऊन पॉलिसी काढण्यासाठी त्यांच्या घरी गेलो आणि सगळं बघून थक्क झालो.
मुख्य पुण्यापासून 17 किमी अंतरावर सणसवाडी या गावात 2 एकर पडीक जमिनीवर अदिती आणि अपूर्वा संचेती या बहिणींनी 2008 पासून अतिशय कष्टाने नंदनवन फुलवले आहे. गांधीजी जे स्वावलंबी जगा आणि खेड्याकडे चला या गोष्टी त्या प्रत्यक्षात जगत आहेत.वडील CA, आजोबा डॉक्टर पण तरीही त्यांनी हा चौकटीबाहेरचा मार्ग स्वीकारला
 त्यांच्या आई कल्पना संचेती(लोढा) या गांधी विनोबा चळवळीतल्या त्यांच्या प्रेरणेतून त्यांना हा अनोखा मार्ग निवडला असावा.

समाधान स्थली -
मध्यस्थ दर्शन यामध्ये समाधानाची परिभाषा दिली आहे. समाधान म्हणजे 'हर क्यो और कैसे का उत्तर'. त्यावरून ह्या जागेचे नाव समाधान स्थळी असं ठेवलं आहे.
दोघी उत्तम शिकलेल्या आहेत अपूर्वाने फर्ग्युसन कॉलेजमध्ये तत्त्वज्ञानात पदवी घेतली तर अदितीने शाश्वत विकासाची संसाधने (सस्टेनेबल डेव्हलपमेंट) या विषयात MSC केले आहे. मनात आणलं असतं तर लौकिकदृष्ट्या यशस्वी करिअर सहज शक्य होतं पण ते सर्व टाळून त्यांनी हा मार्ग स्वीकारला.
त्यांच्या या जागेच नाव आहे 'समाधान स्थली'

जातानाचा रस्ता बराच अवघड होता , त्यांनी अनेक वर्षे हे सगळे उभारताना पुण्यातून updown कसे केले असेल काय माहीत?

काल अपूर्वा ताई पेक्षा जास्त गप्पा झाल्या त्या त्यांच्या आई कल्पनाताई संचेती यांच्याशी त्यांनी त्यांच्या एकंदरीत प्रवासाबद्दल सांगितलं.कल्पनाताई यांचे वडील डॉक्टर तर पती CA होते, त्यांनी स्वतः (LLB) वकिलीचे शिक्षण घेतले पण वकिली न करता अक्षरनंदन शाळेत शिक्षिका झाल्या. 
दहावी झाल्यावर तिनं जाणीवपूर्वक ब्रेक घेतला आणि शिक्षण क्षेत्रात चाकोरीबाहेरचे प्रयोग करणा-या काही शैक्षणिक प्रकल्पांमध्ये ती राहिली. परत येतानाच तिनं निर्णय घेतला, की अदितीसोबत शेतावर राबायचं, आपलं अन्न आपणच पिकवायचं. अदितीनं तर एमएस्सी केल्यावर जो प्रवास केला, त्यातून आपल्याला जीवनशैलीत बदल करणं अनिवार्य आहे, याची खूणगाठ बांधूनच. त्यातूनच त्यांचं हे शेतावरचं घर आकाराला आलं.
‘आम्ही हे करू शकलो, कारण घरच्या मंडळींचा आणि मित्रमैत्रिणींचा पूर्ण पाठिंबा होता. सेंद्रिय आणि नैसर्गिक शेती करायची, असे ठरल्यावर बाबांनी ही जमीन घेऊन दिली. त्यानंतर खरी परीक्षा सुरू झाली,’ असं अदिती म्हणाली. सुरुवातीला तर रेताड, खडकाळ असा परिसर होता.मातीसुद्धा धुपून किंवा खणून नेली होती. त्यामुळे खुरट्या गवताखेरीज या जमिनीत काहीच नव्हतं. ‘पण घेतलेल्या शिक्षणानं, मित्रमैत्रिणींच्या पाठिंब्यानं आणि आमच्या जिद्दीनं काम सुरू केलं. भल्या पहाटे शहरातल्या आमच्या घरातून निघायचो आणि दिवसभर जमिनीशी झटापट करून रात्री परतायचो. अशी दोन वर्षे गेली आणि मग आमच्या मेहनतीला जमीन जरा प्रतिसाद देऊ लागली. शिवाय दोन पावसाळेही गेले. या जमिनीत आधीपासूनच शेततळं होतं. त्यात जरा पाणी साठल्यावर आम्ही काही भाज्या लावण्याचा निर्णय घेतला. मात्र, या जमिनीत कुठल्याही प्रकारचं रासायनिक खत वा आधुनिक यंत्रे वापरायची नाहीत, हा निर्णय पक्का होता.’
या दोघींनी मग फक्त शेणखतावर काम सुरू केलं. चर खणले, दगडांचे ताल बांधले. त्यामुळे पावसाचं पाणी वाहून न जाता मुरायला लागलं आणि तळ्यातही साठलं. दोन एकर जमिनीवरच्या एका भागात छोटं मातीचं घर बांधायचा निर्णय घेतला. शेतावर काम करायचं तर शेतावरच राहायला पाहिजे, हेही त्यांना उमगलं होतं. ‘मग कामाला लागलो आणि कॉब पद्धतीनं (गाळा बनवून त्यावर मातीचे गोळे मारून भिंत तयार करणे) घराची उभारणी केली. कौलारू छप्पर केलं. तीन खोल्या तयार केल्या. पहिली चार वर्षं वीज नव्हती. तेव्हा सूर्यप्रकाशावर काम चालवलं.
अंधार पडला की, सगळे व्यवहार बंद. नंतर सौरदिवे वापरायचो. नुकतीच वीज आली आहे; पण घरात रात्री उजेडापुरतीच ती वापरतो. कुठल्याही इलेक्ट्रॉनिक वस्तू वापरत नाही.’
शेतातली सर्व कामं या दोघी स्वत:च करतात. अगदी घर बांधण्यापासून नांगरणी, खुरपणी, लावणी, पेरणी, कापणी, तोडणी सगळं. यंत्र न वापरता परंपरागत पद्धतीनं. ‘कधी कधी आमचे कुटुंबीय आणि मित्रमैत्रिणीही मदतीला येतात.
लग्नासाठी जोडीदार शोधतांना ही अडचण आली.जैन धर्मात जन्म झालेला असला आणि जैन धर्म अहिंसा, अपरिग्रह अश्या अनेक गोष्टी सांगत असला तरी प्रत्यक्ष जीवनात ते अवलंबणारे खूप कमी लोक. सध्या तर या समाजात ही कट्टरता खूप वाढत चालली आहे असे आई म्हणाल्या (आणि या जैन धर्माने जगाला अनेकांतवादाचा संदेश दिला असला तरी आता यातील अनेक जण आता एकांतवादी अंधभक्तीकडे वळाले आहेत विशेष म्हणजे अशी अंधभक्ती करणाऱ्यांना त्याची लाज वाटत नाही तर अभिमान वाटतो)
 दोघींनी आंतरजातीय , आंतरधर्मीय समजून उमजून लग्न केली आहेत.
अपूर्वताईचा जोडीदार सौरभ राऊत, अकोला यांच्याशी ही भेट झाली ते स्वतः  सॉफ्टवेअर इंजिनिअर पण ते सुद्धा हेच करतात.

 या मुलींच्या वेगळ्या विचारांना घरच्या मंडळींनी मनापासून साथ दिली. आवश्यक तेव्हा मदतीचा हात पुढे केला, पण सारखा आधार देऊन सावरलं नाही. ‘आम्ही धडपडलो, ठेचा खाल्ल्या, चुकलो. पण शिकत गेलो आणि सावरलोही. आता पाच वर्षांच्या परिश्रमांना हिरवे अंकुर फुटलेत. आम्ही निवडलेली वाट योग्य आहे, याचं आश्वासन मिळतंय.’

काही गायी बैल मांजर कुत्रे आणि असे अनेक जण त्यांच्या कुटुंबात आहेत. मी जेव्हा तेथे गेलो तेव्हा अपूर्वाताई थालीपीठ शेकत होत्या तर त्यांच्या आई त्यांना पीठ मळून देत होत्या.हे करता-करता माझा गांधीविचारांकडचा जीवनप्रवास त्यांनी समजून घेतला आणि नंतर त्यांच्या वरील सगळ्या गोष्टींबद्दल सांगितले.
 (मला यानिमित्ताने गांधीजींना भेटायला गेलेल्या पटेल, राजेंद्रप्रसाद, नेहरू, शास्त्री आणि विनोबा सारख्या काही लोकांची  आठवण झाली. यातील अनेकांना वाटे कि गांधी स्वातंत्र्यलढ्याचे नेते म्हणजे सतत इंग्रजांशी भांडत असणार, मोठ-मोठी भाषण त्यांच्याविरुद्ध देत असणार पण प्रत्यक्षात गांधींना भेटल्यावर ते  अवाक झाले की हा माणूस तर घरी भाजी चिरतोय, शौचालय साफ करतोय आणि बरेच काही करतोय. त्यातील एकाने एका ठिकाणी लिहलय की गांधीजी जर आम्हाला आयुष्यात भेटले नसते तर पटेल फक्त बॅरिस्टर पटेल, नेहरू फक्त बॅरिस्टर नेहरू विनोबा एखादे योगी असे फक्त आपापल्या क्षेत्रात मोठे झाले असते त्यात नाव ही झाले असते , चांगला पैसा ही त्यांनी कमावला असता पण गांधी भेटले आणि त्यांच्या आयुष्याचा कायापलट झाला ज्यामुळे पटेलांचे सरदार पटेल झाले, विनोबांचे आचार्य विनोबा भावे झाले, नेहरूंचे पंडित नेहरू आणि यादी न संपणारी आहे. पण आज त्यांनाच गांधींच्या विरुद्ध उभे करण्याचा घाट काही समाजकंटकांच्याकडून घातला जात आहे)

कल्पनाताई स्वतः विनोबांना ही भेटलेल्या आहेत आणि गांधीविचारांमुळे त्यांनी थोडासा वेगळा मार्ग निवडला. गांधीविचार हे त्यांच्या आयुष्यातील एक स्टेशन होते पण त्यापुढे जाऊन अपूर्वा ताईने दर्शन नावाचे एक शिबीर केले त्यातून पुढे त्यांना अशी एक वाट मिळाली असे त्या म्हणाल्या
त्यांनी काही मित्र मैत्रिणीच्या मदतीने बांधलेले घर त्यांनी दाखवले त्यानंतर आता लॉरी बेकर च्या शैली वर पुढचे घर बांधले जात आहे.

या लॉरी बेकरची पण कहाणी अनोखी आहे. .अनिल अवचट सरांनी त्याबद्दल लिहले आहे
हा 25 वर्षाचा सैनिक.स्वातंत्र्यपूर्व काळात लढाईवरून चीनहुन घरी इंग्लंडला परत चालला होता तेव्हा त्याची बोट काही दिवस मुंबई त थांबली, त्यानं पेपरमध्ये गांधींविषयी खूप वाचलं होतं. ‘हा कोण माणूस, बघूनतरी जाऊ या’ असं म्हणून गांधीजींना भेटायला गेला.गांधीजींनी त्याला विचारलं, ‘इंग्लंडला जाऊन काय करणार?’ ‘ मी आर्किर्टेक्ट आहे. तो व्यवसाय करीन. आलिशान घरे बांधेन’ गांधीजी म्हणाले, ‘मी खरा आर्किर्टेक्ट कोणाला म्हणतो, माहीत आहे? जो 25 मैलाच्या परिघातून बांधकाम साहित्य मिळवुन पर्यावरणपूरक अशी घरे बनवतो तो .’ लॉरी बेकर चक्रावलाच. तो इंग्लंडला गेला. प्रॉपर्टी विकून भारतात परतआला. केरळमध्ये स्थायिक झाला आणि गांधीजींच्या व्याख्येप्रमाणे त्याने हवेशीर, सुंदर घरं बांधली. त्याला ‘ब्रिक मॅन ऑफ इंडिया’ असं संबोधतात.आणि जगभरात या लॉरी बेकर शैलीतून घरे बांधली जातात.

असो तर आज स्वतःच्या गरजा कमी करून स्वावलंबीपणे जगणाऱ्या लोकांशी भेट झाली आणि समाधान काय आहे ते समजले . त्यांच्या चेहऱ्यावर मी जगापेक्षा वेगळे करतोय याबद्दल ना कुठला अभिमान होता ना जग सगळं पैश्यामागे, स्पर्धेत धावत असताना आम्ही हे वेगळं करतोय म्हणून कसला खेद होता

मागे समतादीदी मूळे माझ्या घरी गुजरात चे धीरेनभाई आणि स्मिता बेहन सोनी यांची मुले येऊन गेली ते पण असेच गांधीवादी.दोघांनी IIT मधून इंजिनेअरिंग केले नंतर मोठी नोकरी लागली असती ते सोडून A to Z वस्तू चे repairing शॉप सुरू केले नंतर ते सोडून त्यांनी गुजरात मध्ये जागा घेतली आणि तेथे शेती सुरू केली त्यांच्या शेतात जे पिकवतात तेच खातात बाहेरुन फक्त गूळ आणि मीठ या गोष्टी घेतात कपडे पण स्वतःचे स्वतः शिवतात (खादी).त्यांच्या स्वतःच्या मुलांना त्यांनी शाळेत कधी घातलेच नाही. त्याला इंजिनिअरिंग शिकायचे असेल तर प्रत्यक्ष बांधकाम करणाऱ्याकडे पाठवले, अजून काही शिकायचे असेल तर त्या त्या व्यक्तीकडे पाठवले आणि त्यांच्याकडून शिकून घेतले. कल्पनाताई संचेती यांना या 2 मुली तर आहेतच पण सोबत अजून 2 मुली आणि एक मुलगा त्यांनी  दत्तक घेतला. त्यातील एका मुली सोबत भार्गव सोनी चे लग्न झाले.

...अपूर्वताईंचे  वडील  सी ए आणि अपूर्वताईंचा स्वतःच्या संपर्कातही अनेक आर्थिक सल्लागार होतेच..तरी त्यांनी मला फोन करून सेवा करण्याची आणि आर्थिक नियोजन करण्याबद्दल संधी देणे हे माझ्यासाठी मोठे भाग्य. ते पण अश्या वेळी ताईंनी बोलवले ज्यावेळी मी नुकतीच माझी 7 वर्षांपासून करत असलेली clinical research documentatiom क्षेत्रातील नोकरी सोडून दुसऱ्या क्षेत्रात प्रवेश केला तेव्हा...

आपण ही एकदा इथे अवश्य भेट द्या, यात काही भाग दिव्य मराठीमधील 7 वर्षे जुन्या लेखातील ही आहे

याबद्दल त्यांची मुलाखत ही  youtube channel वर लवकरच टाकणार आहे (https://youtube.com/c/SanketMunotInspiring)

#yeswecan
#अवलीयव्यक्तिमत्वे
संकेत मुनोत
8668975178
19 मार्च 2021

Tuesday, March 15, 2022

मुंबईतील जिल्हा न्यायाधीशांची international men's day च्या लेखाला पत्र लिहून प्रतिक्रिया


वाचकांच्या प्रातिक्रिया लिहण्यास आणि काम करण्यास प्रोत्साहन देतात. त्यातही असे अनुभवी वाचक मिळाले तर जबाबदारी अधिक वाढते.❤️

♥️*न्या.आर आर गांधी, जिल्हा न्यायाधीश, मुंबई* यांनी  जैन जागृती मासिकात  माझा *International men's day* बद्दल चा लेख  वाचला आणि संपादक संजय चोरडिया सरांना *स्वहस्ताक्षरात*  पोस्टाने पत्र पाठवून प्रतिक्रिया दिली...त्यातील शब्द महत्वाचे आहेत.

आपली साथ आणि आशीर्वाद असेच पाठीशी राहू द्या..😊✌️

शिक्षकों के सामने व्याख्यान करते वक्त पहले तो डर लगा था

जिनके सामने व्याख्यान देना है वे सारे विद्यार्थी नही बल्कि सारे प्रोफेसर है वे भी सीनियर कोलेज  के ये सुनकर शुरुआत में थोड़ा डर लगा था, कि इनके सामने मैं क्या बोलूंगा क्योंकि शिक्षकों से अबतक ज्ञान लेने की आदत है उनके सामने बोलना माने सूरज को रोशनी देना..

पर मंच पे जाने के बाद सोचा कि अगर इन्हें ये सारी बाते पता चले तो इनसे सिखनेवाले हजारो छात्रों तक ये उजाला पहुंच सकता है क्योंकि एक शिक्षक हजारो छात्रों को दिशा देते है, जिससे कई पीढ़िया बदल सकती है।
 ये सोचकर फिर जब बोलना शुरू हुआ तो करीबन 1.5-2 घंटे तक बढ़िया संवाद रहा|
उन्होंने ढेर सारे सवाल पूछे जिसके जवाब देते वक्त समाजमे फैले हुए बहुत सारे मिथको को स्पष्ट कर पाया|

सवालोमे बढ़ती हिंसक घटनाए, गांधी आंबेडकर, भगतसिंह, पटेल, नेहरू, कस्तूरबा, आजके वर्तमान की इस अवस्था में प्यार, अहिंसा और भाईचारे से कैसे रहना चाहिए ऐसे बहुत सारे सवाल थे|

ऐसा प्रबोधन हर जगह होना चाहिए जिससे आगे की पीढ़ी तक हम अच्छे विचार और आदर्श पहुंचा कर उन्हें हम कट्टरता से बचा पाएंगे|

आदरणीय विधायक डॉ. सुधीरजी तांबे और सहकार महर्षी भाऊसाहेब थोरात कॉलेज के प्राध्यापक प्रबोधिनी ने गांधी अध्ययन केंद्र ने यह आयोजित किया उनके पूरे  दिल से आभार|

स्पीच के बाद प्राचार्य जी के घर ये 3 बच्चे मिले और उनकी smile देखकर खुशी छा गयी|

आखिर में दुष्यंतकुमार के शब्द कहूंगा

हो गई है पीर पर्वत-सी पिघलनी चाहिए,
इस हिमालय से कोई गंगा निकलनी चाहिए

सिर्फ हंगामा खड़ा करना मेरा मकसद नहीं,
सारी कोशिश है कि ये सूरत बदलनी चाहिए।

मेरे सीने में नहीं तो तेरे सीने में सही,
हो कहीं भी आग, लेकिन आग जलनी चाहिए।

संकेत मुनोत 
Knowing Gandhism Global Friends 
Jaihind people's Movement
8668975178

पेमगिरी गावातील लहान विद्यार्थ्याचा प्रश्न- गांधीजींकडन अमेरिकेत अन ठिकठिकाणी लोकासनी प्रेरणा घेतली पण गांधीजींनी हे चांगले विचार नेमकी कोणाकडन घेतले?😊

#Valentine day च्या दिवशी पेमगिरी गावातील मारुती मंदिरात विद्यार्थ्यांशी हसत-खेळत #प्रेम आणि #गांधी यावर संवाद झाला माझ्या व्याख्यानानंतर एका चिमुकल्या विद्यार्थ्यांने प्रश्न विचारला♥️🌹
 "सर जगभर गांधींकडून वेगवेगळ्या लोकांनी प्रेरणा घेऊन चांगले काम केले पण त्या गांधीजींना कोणी एवढे चांगले विचार दिले जे ते सगळीकडे देऊ शकले?
मला त्याला काय उत्तर द्यावे  ते लगेच सुचत नव्हते पण त्याने जो प्रश्न विचारला त्यामुळे भारी वाटले , अशी प्रश्न विचारणारी पिढी तयार झाली पाहिजे...

आजच कोणी तरी पाठवलेली कविता यानिमित्त आठवली..

मेरे बच्चे
तुम इतना #प्रेम करना 
कि एक #नफ़रत से भरते समाज में
तुम्हारा बस होना भरही #विद्रोह लगे।। 

#valentinewithGandhi #love

Thursday, November 4, 2021

आई वडिलांना जिवंतपणीच जपा थोडे प्रेम द्या - एका मासिकात आलेला माझा दिवाळी विशेष लेख

 एका गावातून दुसरी कडे जाताना एक आजी भेटली हात करून म्हणाली "टिंब-टिंब या गावापर्यंत सोडतोस का? टोचून घ्यायचंय, अंगाची लय लाही लाही होतीया..."
मग अधिक चौकशी केली असता म्हणाली कि "घरात म्हातारा, पोरगं, सून आणि नातवंड आहेत पण म्हातारा सोडून कोणीच बोलत नाय माझ्याशी, लय दिस झाले अंघोळ करून ..
सकाळी बैलांला ठेवलेलं पाणी बैलानी पिल्यावर राहिलेलं घेतलं,' इसनून(गरम करून) घेऊ म्हटलं' तर पोरानी पाणी ओढून घेतलं , आंघोळीला पाणी नाही दिले
दर काही दिवसांनी ....गावी जाते आणि डाक्टरकडे टोचून घेते..."
नातवंडाच कौतुक करत होती कि हा आता इकडं नोकरीला लागणार त्यो इथं लागणार पण ते बोलतात का तुमच्याशी म्हटल्यावर अस्वस्थ झाली.
गाडीवरून उतरली तेव्हा माझ्या डोक्यावरून हात फिरवला, म्हटलं आज्जी चिवडा खाशील का?थोडासा चिवडा आणि थोडे पैसे देऊ केले तिने नकार दिला पण खूप आग्रह केला , तुझा नातू समज मला म्हटल्यावर घेतले, तुला हाय ना व खर्चायला हे ही बोलली, तिला व्हीसीटिंग कार्ड दिले आणि म्हटलं "कधी काही लागलं तर कुणाला तरी याच्यावर फोन करायला सांग" आणि निरोप घेऊन निघालो
 निघतांना तिच्या डोळ्यात पाणी आलेले पाहिल्यावर माझ्या ही डोळ्यात पाणी आले 
पण पुढच्या प्रवासात प्रश्न पडला
ज्या पोराला वाढवलं मोठं केलं तो का बर तिच्याशी अस वागत असेल, शिवाय तिची सून तीही ? हे पण कधी तरी म्हातारे होणारच ना? कि आयुष्यभर तरुण राहणार?
मागे वृद्धाश्रमाला भेट दिल्यावर ही असाच अनुभव 
आला होता , कुणाचा मुलगा परदेशात, कुणाचा इथे मोठया पदावर पण सगळे असे कसे कृतघ्न होतात?
तरी हे वाचणारे जे मित्र-मैत्रीण आहेत त्यांना सांगू इच्छितो कि यांनी तुमच्यासाठी आपल्या रक्ताचे पाणी केलेले असते त्याच घराच्या एका कोपर्यात टाकू नका, आई-वडिल अशी आशा करतात की त्यांची मुले म्हातरपणी त्यांचा आधार होतील. वृद्धांना स्वाभीमानाने फक्त दोन वेळचे जेवण व मुलांचे प्रेम पाहिजे असते, बाकी काय?

प्रत्येक मुलांनी हा विचार करावा ज्यांनी मुलांच्या सुखाकरता आपले पुर्ण आयुष्य घालवले. त्यांच्यासाठी थोडा वेळ द्यावा. त्यांच्यावर वृद्धाश्रमात जाण्याची वेळ येऊ देवू नये किंवा त्यांच्याशी बोलणे बंद करू नये..

असे प्रकार घडू नयेत यासाठी नाते टिकवूया चळवळीतर्फे काहीतरी प्रबोधनात्मक उपक्रम घेण्याच्या प्रयत्न करत आहोत त्यामुळे अश्या अनेक मुलांमध्ये याबद्दल वेगवेगळ्या पद्धतीने जाणीव करून देता येईल.

अश्या पालक पाल्य, पती पत्नी, सासू सून, जावई अश्या गवेगळ्या काही केसेस शी संवाद साधताना सहज सुचलेली कविता

एकाचे त्याच्या पत्नीवर खूप प्रेम होते त्यामुळे त्याला तिच्याबाबत सतत प्रेमळ कविता सुचायच्या.कविता या हृदयातून येत असतात त्यात संवेदना असतात. त्याच्या कवितांना इतरांकडून दाद मिळायची मात्र पत्नी मात्र त्याला तुच्छ लेखायची कधी कुठल्या कवितेला दाद ही देत नसे 

कोणीतरी विचारले मला|
खरच दाद मिळते का रे तुला||

ज्यांच्यावर तू  रचतोस कविता आणि करतोस जीवापाड  प्रेम|
खरच त्यांचेही असते का तुझ्यावर तेवढे ते सेम..||

म्हटलं प्रेमात ठेवायची नसते अपेक्षा आणि कवितेला नको असते दाद|
शब्दाचे वेगळे अर्थ काढून उगाच कशाला वाद...||

ज्याला लहानाचे मोठे केले आणि दिले हृदयाचे भाग|
अश्या आई वडिलांना वृद्धाश्रमात टाकणारे ही असतातच ना काही महाभाग...||

तरीही काय आई त्यांच्यावर प्रेम करणे सोडून देते?|
एवढे होऊनही त्याच्याच चुका स्वतःवर ओढून घेते...||

रात्र दिवस कष्ट करून 
ताठ मानेन जगत मोठं करणारे आई-बाप|
सुनेशी काही भांडण झालं तर लगेच झुकुन म्हणतात, चूकले असेल काही तर , कर आम्हाला माफ||

उगीच आमच्या दोघांमुळे कशाला तुमच्या संसाराला ताप|
तुम्ही फक्त आनंदी रहा , आम्ही होतो इथून वाफ!||

पण कस करतात मुले एवढं मोठं पाप|
ज्याने लहानाचे मोठे केले त्यालाच करतात घरातून साफ||

सासू सासऱ्यांचे प्रत्येक गोष्टीत काढणारी माप|
त्यांच्या हृदयाच्या भागासोबत संसार करताना देते त्या हृदयालाच काप||

का विसरून जाते ती कि तीही होणारच कोणाची तरी आई|
इथे केलेले पाप इथेच फेडावे लागेल ना ग बाई||

मानून पहा त्यांनाही तुझे आईबाप|
सुखाने संसार कर मन ठेव साफ||

शब्दांचे कीस करुन काढू नको त्यांचे वेगळे अर्थ|
गैरसमज करून घेऊन नको करू जीवन व्यर्थ...||

कशाला तू ठेवतेस सतत त्यांच्यावर नेम ?|
करून बघ कधी त्यांच्यावरही प्रेम ||

आहे आता ते तुझेच ग घर ||
सगळ्या गोष्टी बाहेर सांगून छाटू नको त्याचे पर||

( काही घरात सासरचे लोक सुनेचा छळ करतात, पैश्याची मागणी, अतिरिक्त कामाची मागणी, पतीकडून मारहाण अश्या गोष्टी ही होतात त्यांना उद्देशून खालील ओळी)

पण हो अन्याय वा अत्याचार झाला तर ठेवू नको शांती|
त्याविरुद्ध आवाज उचलून कर तू क्रांती||

पण शक्यतो तुमच्या समस्या तुमच्यातच सोडव|
एकमेकांवर विश्वास ठेवून प्रश्न उत्तरे सोडव||

सासूला ही विंनंती कि समज तु तिला तुझी लेक|
नको मागू हुंडा, मन ठेव नेक( नेक- चांगले)||

दृष्ट सासू सारखी करू नको, तू तिचा छळ|
दे तू सुनेच्या ध्येयवादी पंखानाही आशेचे बळ||

उचलू नकोस तू तिच्यावर हात|
दे तिला तिच्या कामात साथ||

(काही जण सगळं आपल्या मुलांच्या नावावर करून टाकतात) 

बापाला विनंती कि स्वतःची संपत्ती स्वतःजवळ राख|
पोराबाळांच्या नावी करून नको करू त्याची राख||

असेल सुपुत्र वा सुपुत्री   तर  स्वकष्टाने कमवेल|
असेल कपुत्र कुपुत्री तर आळसाने गमवेल||

कुटुंबप्रमुख म्हणून तुही लाव थोडा धाक|
जेणेकरून व्यवस्थित चालेल संसाराचे चाक||

घरात न राहणाऱ्या पण फोनवर सर्व माहिती घेऊन घरात ढवळाढवळ करणाऱ्या लोकांमुळे अनेक घरे तुटतात त्याबद्दल सुचलेले शब्द

मुलीच्या आई वडीलांनो नका घालू संसारात अति लक्ष|
तुमच्या लुडबुडीमुळे होईल संसार त्यांचा भक्ष||

दोघांनाही करू द्या थोडी सकारात्मक तडजोड|
न बदलता आहे तसेच राहणार म्हटले तर होईल नातेसंबंधांची तोडफोड||

कुटुंबातील व्यक्तींनो ,
त्याग आणि समर्पणासोबत एकमेकांना द्या एवढे प्रेम|
प्रत्येक कुटुंबाला वाटेल व्हावे तुमच्यासारखे सेम||

समजा बनला एक तलवार|
 तर बनू तुम्ही बनू नका तुम्ही ढाल वा तलवार||
कारण दोन्हीतही होणार कश्यावर तरी वार|||

त्यापेक्षा बनून जा म्यान |
 समोरच्याला तुमच्यात सामावून घ्या छान||

कधीही देऊ नका एकमेकांना त्रास|
बना एकमेकांचं हृदय आणि एकमेकांचा श्वास||

समजून घ्या व्यवस्थित शब्द आणि काढू नका त्याचे वेगळे अर्थ|
तरच मिळेल जीवनाला आशा आणि उमजेल जगण्याचा अर्थ...||

संकेत मुनोत
8668975178



Friday, September 4, 2020

माझ्या श्रद्धा किंवा अंधश्रद्धा...

एका फेसबुक पोस्टवर केलेली comment

श्रद्धा कि अंधश्रद्धा माहित नाही
मी लहानपणी मंदिरात गेल्यावर देवाला बहुतेक वेळा काही मागतच नसे (लक्षात नसे) कधी मागितले तर  मला चांगली बुद्धी आणि शक्ती दे असे म्हणत असे नंतर 10वी-12वी च्यावेळी पेपरला चांगले मार्क्स पडले  तर एवढे एवढे नारळ, तोरण अथवा रुपये देईल असे म्हणत असे 
पण त्यानंतर जसे वाचन वाढले तसे आता काही मागत नाही त्या मूर्तीची शिल्पकला , तेथील प्रसन्न वातावरण आदी गोष्टी पाहून येतो. काही वेळा काही नवस मागीतलाच तर याबदल्यात एवढ्या एवढया गरजू लोकांना मदत करेन वा हे चांगले काम करेन असे म्हणून बाहेर पडतो.
मोठं-मोठी मंदिर बांधणे व मोठं-मोठे हवन, कर्मकांड करणे मला पटत नाही. मला वाटते देव असलाच तर तो प्रत्येकाच्या हृदयात असतो प्रत्येकाशी आपण आपला व्यवहार , आपले वागणे कसे ठेवतो यावर तो दिसणे न दिसणे अवलंबून आहे(याला अपवादही आहेतच) मी अश्या शेकडो देवांना जवळून अनुभवलंय
संकेत मुनोत
05-सप्टेंबर-2016